人生故事：善谀者犹如高明的医生          ★★★

本故事节选自《煮酒论英雄——中国四大美人随想录》  ，海天出版社授权，如转载，请务必注明本站及图书。

窃以为：善于吹拍者就象高明的医生给人看病，首先是诊断准确无误；其次是处方对症下药；再次是药量锱铢不差。一服药下去，立竿见影、妙手回春，包管你周身通泰、神清气爽。

将谄谀之术比喻医生诊病处方，只是表面上的类比，其人格本质是迥然不同的，“医者父母心”，他们悬壶济世、救死扶伤是极其高尚、极有尊严的职业（不过，如今的“父母”已经有些偏心，只宠爱孔方兄），中国古代读书人最重面子，声称：“士可杀而不可辱。”而他们的志向则是：“不为良相，便为良医。”（太有眼光了，尤其是现今更是充分地体现出：当官——不要说当宰相，即使当个未入流的乡镇官，那好处也是大大的；当医生——不要说良医，只要是个医生，那好处也是大大的，不仅进项可观，而且治不好、甚至治死了人也一样收取高额“医药费”，这个优势可是除了当官之外任何行业都无法比肩的了）要脸胜过要命的读书人尚且愿意作医生，可见原先的医生是很值得尊敬的。而献媚则与之截然相反：谄谀的实质是以出卖人格为特征，贬损自己，抬高对方。因此，谄谀之时愈不要脸，其效果愈显著。正如庄子之言：“所治愈下，得车愈多。”倘若还想给自己留一点面子，“犹抱琵琶半遮面”，那么，其效果则要大打折扣。好面子本是人的天性，谄谀者为了增长对方的面子而牺牲自己的面子，看起来是很痛苦的，然而这只是外行的看法，道中人看得更深更远：

首先，为人“看病”能收取丰厚的“诊金”。当然，这种“诊金”的收取与医生看病收诊金的办法也是不一样的，医生是看病收钱、当时兑现。尤其是现在的医生，倘若不先交钱那是决不会给你看病的。而献媚是预付的感情投资，先付出后收益：“风物长宜放眼量”，哪怕暂时无所求，也会多烧香、勤磕头，只要“患者”舒服了，日后自然会不计成本地投桃报李。

其次，也是至关要紧的一点，即他们懂得辩证地看问题：要想日后有面子，必须现在先丢面子；眼下虽然丢了面子，但换得足够的“金”之后，自然会有不少道友为了得到你的“金”而不惜牺牲他们的面子来长你的面子。即便无人向你献媚，那么你在比你权势更低、财富更少的人面前趾高气扬、耀武扬威，自己也感觉很有“面子”。老子说：“将欲夺之，必姑予之。”要想坐轿子，必须先抬轿子；要想人前显贵，必须背后受罪；要想当先生，先要当学生；要想当爷爷，先要当孙子；要想将来有脸，必须先不要脸。世界上的事物，道理都是相通的，悟性高的人能够由此及彼、触类旁通，正所谓：运用之妙，存乎一心。

“看病”既然需要很高的天赋和技术，那当然不是谁想“看”就能“看”的，尤其是那些“胁肩谄笑，病于夏畦”者。如果难于“胁肩谄笑”者能清贫自守、节操自砺，炎热的夏天在田地里“流自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干”那也便罢了；倘若不甘心于汗流夹背、老死田园，而想“东施效颦”、“邯郸学步”，也来给人“看病下药”，于是鼓足勇气、硬着头皮，好不容易扭扭捏捏地装出一副谄谀笑脸、嗫嗫嚅嚅地挤出一句溢美之辞，可是对方还没有听明白，他自己倒先起了一身的鸡皮疙瘩；或者将思虑了半天的奉承话说出来，却因“诊断不准、处方不对”而使“患者”不高兴，即俗话所说的“拍马屁拍到马蹄子上去了”，这种人自然就不能讨人喜欢，自然就成不了什么事，自然就属于没有本事的人了。你看看人家谄媚小人：脸绽桃花、妍姿巧笑，口吐莲花、巧舌如簧，老马识途、轻车熟路，镇静自若、举重若轻；看似毫不经意，实则恰到好处：吹捧者如喷珠玉、如洒甘露，被吹捧者如饮醇醪、如沫春风——“神乎其技矣！”简直达到了艺术的境地，的确能给人以美的享受。相对于前者未拍先心虚，或者偶尔拍之，则拍到马蹄子上的笨拙之举，你敢说这不是本事吗？

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