台湾广告策划文案欣赏          ★★★

在“后现代社会，一切都服从于时尚和传媒形象的不断变化”（詹姆逊）的情况下，从电视、电影到网络媒体都以视觉形象为中心，在传统的现代广告中扮演重要角色的文学还能起多大作用？在许舜英的后现代风格的意识形态广告中文学却发挥了重要的叙事功能。

意识形态广告 

《编辫篇》

标题：爱美的小孩不会变坏。

内文： 

她拿手的除了银粉妆的画法还有研究威尼斯的建筑旋律；

他能分辨Dolce & Gabbana

与D&G

打扮的差异同时是个诗人；

她热爱购物以及帮助别人购物却是红牌财务规划经纪人；

他是个大费周章经营叛逆外表的慈济终身会员；

爱美的孩子不会变坏，

他只是尊重别人的视觉，

顺便，美化环境。

《森林篇/

樱花篇》 

衣服，衣服是这个时代最后的美好环境 

她觉得这个城市比想象中还要粗暴， 

她觉得摔飞机的机率远远大于买到一双令人后悔的高跟鞋， 

她觉得人生的脆弱不及于一枚A

型流行感冒病毒， 

她觉得爱人比不上一张床来得忠实……

不安的人们居住在各自的衣服里寻求仅存的保护与慰藉， 

毕竟在世纪末恶劣的废墟里， 

衣服会是这个时代最后的美好环境。

《梅兰芳篇》（1994） 

没有服装就没有性 

虽然纹身依然可以暗示肉感，珠宝还在批注性欲位置。但自从牛仔裤颠覆了纯粹两性理论、皮革吊带开始搭配莱卡内衣手铐蜡烛，那种把两性对立当做终极命题的传统世界秩序，已经看起来摇.摇.欲.坠。也许连蕾丝边，也将逐渐地，装饰在三角肌上吧。我们所能抓住有关性别的真理，已经不多。

《绝对在地篇》（1993） 

绝对在地 

绝对台北 

就像纽约之于伍迪艾伦，上海之于张爱玲， 

生活在台北固然有艰险的一面， 

当清晨三点还可以吃到清粥小菜， 

偶尔还可以逛逛地下书店……

认真地使用台北将让你重新理解台北。 

穿Junior Gaultier

背帆布书包的建筑师， 

一本在中心边缘摆动的文化刊物， 

国际影展售票前一晚排队的影迷， 

装满死党、同志和敌人的城市。 

金像奖戏院外等待子夜场散场的出租车队， 

新生南路底没有装修的地下书店， 

没有招牌没有菜单但一定有朋友在的饮酒场所， 

台北桥旁的萝卜排骨汤。 

中兴百货让车辆驾驶减速注视的流行橱窗。 

滨江市场大批大批的鲜花， 

龙山寺对面台南碗棵（年底即将拆迁）。 

美术馆后面的林荫停车场。 

中华路上混乱的音响价钱（除非带打车）。 

可以看到小学生放学的咖啡店落地窗。

八月八日亲子关系练习"亲爱的爸爸，我会好好听话"

如果感到恶心，就说"父亲大人，您就像照耀菜园的太阳"

如果觉得八股，就说："阿爸，阮要孝顺您一世人"

如果太LOCAL，就是："DADY， I LOVE YOU"

如果他听不懂，就用行动表示，比如：买一套质感无可挑剔又绅士风格的AMANI

送给他，祝爸爸永远健康快乐美丽！ 

作品主旨：怀旧而温暖的摄影气氛，将观者拉到童年时代，那个时候我们与父亲的关系是亲密而美好的，父亲就像参天大树一样，无时无刻都在呵护着我们。 

三日不购物便觉灵魂可憎（衣柜篇、货架篇） 

骨磁皂盘教你饭前洗手，少了苎麻浴袍必定忘记睡前祈祷，不烧柑橙芳香烛如何证明上帝的存在，只要懂得买，连港式素蚝油也会分泌亚洲美学精神。 

作品主旨：物欲横流光是买还不够，还要不断的买大量的买，它就是现代消费最极致的消费心理。

禁欲是虚妄的说法 

只要是黑色，你就无力抵抗。只要是镶珠鱼鳞亮片，你就不再矜持。只要是动物斑纹的毛茸茸，根本你就要抓狂。 

真是的，幸亏遇上了PRE

－SALE

，否则谁又能救得了你呢？ 

作品主旨：视觉张力来自人的主体消失，在消费的欲望心理中，物质才是看得见可拥有的，禁欲本来就是虚妄的。 

最后的春光乍泄（梯田、书本、大树篇） 

春眠渐渐觉晓 

花季渐渐凋谢 

梅寸渐渐晴朗 

中兴百货春季折扣 

是你最后的踏春机会 

作品主旨：影像的无限美好春光留住阅读者的视线，提醒把握最后春天尾巴的机会。

到服装店培养气质，到书店展示服装 

但不论如何你都该想想 

有了胸部之后，你还需要什么？脑袋！有了爱情之后，你还需要什么？脑袋！有了钱之后，你还需要什么？脑袋！有了ARMANI

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